Sahifada Hosil bayrami haqida insho, rejalari bilan berilgan.
Mundarija
Hosil bayrami insho.
Kirish qismi.
Kelajak soati darslari uchun tabiat, qishloq xo‘jaligi va xalqimiz urf-odatlarini o‘rganish juda muhimdir. Insoniyat tarixida mehnat, mehnat samarasidan foydalanish va uni qadrlash madaniyati muhim o‘rin tutadi. Hosil bayrami ham shunday qadriyatlarni yodga soluvchi, mehnatkash dehqonlarning ter to‘kib yetishtirgan ne’matlarini qadrlashga undovchi bayramdir. Bu bayram insonlarda ekologik madaniyatni yuksaltiradi, tabiatga mehr va minnatdorlik ruhini tarbiyalaydi.
Kuz fasli haqida she’rlar bolalar uchun
Ekologik madaniyat.
Hosil bayrami inson va tabiatning uyg‘unligini, tabiatni asrab-avaylash zarurligini anglatadi. Inson mehnat qilib, tabiatdan hosil oladi, ammo u hosil kelgusi yillarda ham barakali bo‘lishi uchun tabiatni asrashga, tuproqni, suvni va havoni muhofaza qilishga mas’ul. Ekologik madaniyat – bu nafaqat chiqindilarni to‘g‘ri tashlash yoki daraxt ekish, balki dehqonchilikda tabiiy resurslardan oqilona foydalanish, yerga mehr berish demakdir. Hosil bayrami ana shu qadriyatlarni xalqimiz orasida keng yoyadi. Bolalarda ham “nonni yerga tashlama”, “tabiatni muhofaza qil” degan qarashlarni mustahkamlaydi.
Hosil bayrami bilan bogʻliq urf-odatlar.
Hosil bayrami qadimdan xalqimizda “Mehrjon” nomi bilan mashhur bo‘lgan. Mehrjon faslning eng sermeva, serhosil pallasida, kuz oylarida nishonlangan. Qishloq aholisi yig‘ilgan hosilni bir joyga to‘plab, katta tantanalar qilgan, qo‘shiq va raqslar ijro etilgan, bolalar uchun o‘yinlar tashkil etilgan. Ayniqsa, yangi non yopish, mevalardan dasturxon yozish, sumalak, osh kabi taomlar tayyorlash urf bo‘lgan. Bu urf-odatlar jamiyatda birdamlikni, qo‘shnichilik munosabatlarini mustahkamlagan. Hozirgi kunda ham maktablarda, mahallalarda “Hosil bayrami yarmarkalari” o‘tkaziladi. Unda o‘quvchilar o‘zlari etishtirgan sabzavot, poliz mahsulotlari yoki qo‘l mehnati bilan yaratilgan buyumlarini namoyish etadi.
1-bosqich olimpiada savollari va javoblari
Neʼmatlar shukronasi.
Hosil bayrami – bu bor-yo‘g‘imiz uchun minnatdorlik ifodasidir. Yil davomida yetishtirilgan bug‘doy, meva, sabzavot, poliz mahsulotlari xalq dasturxonini to‘ldiradi. Shu ne’matlarga shukrona sifatida odamlar bir-biriga yaxshi tilaklar bildiradi, kambag‘al va muhtojlarga yordam ko‘rsatadi. Ne’matlarga shukr qilish – bu ularni qadrlash, isrof qilmaslik, nonning har donasini hurmat qilish demakdir. Qur’oni Karimda ham: “Agar shukr qilsangiz, albatta sizlarga ko‘proq (ne’mat) beraman” (Ibrohim surasi, 7-oyat) deyiladi. Demak, hosil bayrami diniy va ma’naviy qadriyatlarimiz bilan ham uyg‘unlashib ketadi.
Xulosa.
Hosil bayrami – bu nafaqat mo‘l hosil tantanasi, balki xalqimizning birligi, mehr-oqibatining ramzidir. U bolalarda mehnatsevarlikni, tabiatni asrash madaniyatini, ne’matlarga shukronalik tuyg‘usini tarbiyalaydi. Kelajak avlod bu bayramni nafaqat ko‘ngil ochish kuni sifatida, balki ulug‘ qadriyatlarni eslatadigan, milliy madaniyatni asrab-avaylaydigan muqaddas sana sifatida qadrlashi lozim.
